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翻譯確切性的性質(zhì)
http://www.salvatorreyazzieart.com 2013-12-16 10:46 上海翻譯公司
     我們知道，即使一個(gè)譯者在掌握兩種語(yǔ)言方面的主觀能力達(dá)到了為傳譯原作的全部?jī)?nèi)容所應(yīng)具備的一切要求，他也未必能做到在傳譯上的絕對(duì)確切。這個(gè)事實(shí)說明，翻譯確切性的概念是相對(duì)的。上海西班牙語(yǔ)翻譯認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來看：
    第一，在不同的語(yǔ)言之間，傳譯時(shí)做到內(nèi)容和形式完全與原作一致是不可能的；
    第二，由于可譯性存在種種限制，確切性是有一定幅度的，有的文體(譬如文學(xué))以及有些帶有濃厚感情色彩和藝術(shù)特色的材料，在傳譯時(shí)只能做到相符，而不能做到絕對(duì)確切；
    第三，翻譯是一種藝術(shù)，是一種再創(chuàng)作活動(dòng)，而不是一種技術(shù)，不能單憑技巧就可以做到確切。我們不能用一種一成不變的標(biāo)準(zhǔn)來衡量譯文是否確切，因而確切性是有一定彈性的；
    第四，文體不同的材料在違譯時(shí)，確切性的含義和尺度也不盡相同，自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)著作與文學(xué)著作、一般文學(xué)著作與詩(shī)歌，對(duì)翻譯的要求有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都要求譯文確切。不同文體的材料對(duì)譯文確切性的要求，并無程度上的差別，但是在譯文確切性的含義、范圍以及衡量的尺度方面是不相同的；
    第五，既然承認(rèn)在傳譯時(shí)可以增刪和替代，那么確切性具有相對(duì)性，就是很明顯的事。
    正因?yàn)榇_切性是相對(duì)的，在西方翻譯界關(guān)于翻譯理論的論述中已經(jīng)不常用確切性這個(gè)詞，而用適合或等值這些詞。他們采用后一類詞這件事本身，說明他們也認(rèn)為在翻譯時(shí)做到確切是不太可能的事，更不要說做到絕對(duì)確切了。
    這是確切性的性質(zhì)的一個(gè)方面。另一方面，像可譯性一樣，確切性的程度不是在任何情況下，在任何歷史條件下，都是相同的。確切性的程度將隨著人類社會(huì)歷史的發(fā)展，語(yǔ)言和文體的演變和發(fā)展，各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化交流的不斷加強(qiáng)而日益提高和加深。由此可見，確切性像可譯性一樣，也是一個(gè)不斷發(fā)展和提高的過程。原作的思想內(nèi)容和精神姿致是客觀的存在，就某一具體著作來看，它們是不變的，但從歷史長(zhǎng)河來看，語(yǔ)言是發(fā)展變化的，人們的表達(dá)能力也不斷豐富和發(fā)展，人們的傳譯能力又何嘗不是如此。
    古時(shí)兩個(gè)民族之間思想文化的交流與現(xiàn)代兩個(gè)民族之間思想文化的交流相比，對(duì)翻譯確切性的要求都是一樣的，都要求準(zhǔn)確傳譯。但由于在傳譯時(shí)所受的限制不同，古代翻譯與現(xiàn)代翻譯相比會(huì)有差別，而這種差別會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)生變化。
    上海西班牙語(yǔ)翻譯再?gòu)淖g者的翻譯能力來考察這個(gè)問題。譯者對(duì)原作的理解和體會(huì)有深淺，傳譯能力有大小。這些都是經(jīng)常變化的因素，這種變化不單單只決定于譯者的主觀能力，而且還決定于譯者所處的社會(huì)條件、歷史條件、地方條件等使譯者的傳譯能力受到局限的因素。這些局限因素當(dāng)然會(huì)影響確切性的幅度。不同時(shí)代的譯者就總體來說傳譯能力因受這些局限而有差別，因而確切性的幅度也會(huì)因存在局限而有差別。這種差別的逐漸縮小，一方面靠譯者總體傳譯能力的不斷提高，另一方面也靠各民族之間相互理解的加深和經(jīng)濟(jì)文化水平的接近。
    人類社會(huì)生活是不斷發(fā)展的，文化交流也會(huì)不斷加強(qiáng)，當(dāng)然各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并不會(huì)隨之泯滅，而會(huì)以不同形式得到發(fā)揚(yáng)和繼承，這種不斷得到發(fā)揚(yáng)和繼承的優(yōu)秀文化終究會(huì)因?yàn)槲幕涣鞯募訌?qiáng)而得到其他民族日益加深的熟悉和理解。因此，翻譯確切性的程度會(huì)不斷隨之發(fā)展和變化。
 
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