“翻譯詩(shī)學(xué)”理論
http://www.salvatorreyazzieart.com 2013-09-05 16:47
上海德語(yǔ)翻譯
翻譯的遭際與人類(lèi)智識(shí)相當(dāng)數(shù)量的領(lǐng)域頗為相同：處于幾門(mén)學(xué)科的交會(huì)處——尤其是語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)，也許還涉及心理學(xué)和教育學(xué)—但它并不是其中任何一門(mén)學(xué)科專(zhuān)有的研究客體。
我們好似可以想象兒個(gè)彼此相交的圓，而翻譯理論正是它們重疊的陰影部分。這就是所謂“幾門(mén)學(xué)科的交會(huì)處”的含義?；蛘吒_切的地說(shuō)，可以想象幾個(gè)彼此相切的圓，而它們彼此相切后留下的居中的空白，便是搭建翻譯理論高樓的領(lǐng)地。
自20世紀(jì)之初.以數(shù)理學(xué)科為主要研究客體的歐洲大陸認(rèn)識(shí)體系被轟開(kāi)缺口、尤其是日后結(jié)構(gòu)主義興起以來(lái)，似乎人類(lèi)智識(shí)的所有討論又一次傾向于圍繞“語(yǔ)言”問(wèn)題展開(kāi)，更甚于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)業(yè)已成為各門(mén)具體的人文學(xué)科研究領(lǐng)域一種“統(tǒng)一的、普遍的”哲學(xué)指導(dǎo)思想和方法論基礎(chǔ)。以語(yǔ)言間相互轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)的翻譯自然“難逃此劫”。從我們陸續(xù)譯介的一些西方翻譯理論來(lái)看 ，語(yǔ)言學(xué)終于牢牢控制了翻譯理論，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究成果也漸漸被視作解決翻譯問(wèn)題的行之有效的科學(xué)手段。然而不可思議的是，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，這種“統(tǒng)一的、普遍的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)”究竟還是留下了太多的缺憾，似乎譯界的許多實(shí)質(zhì)問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決，而在被喋喋不休地爭(zhēng)論著。
入了狹窄的坑道回起頭來(lái)是件不容易的事。雖有過(guò)文藝派加里等人對(duì)費(fèi)道羅夫的反戈一擊，堅(jiān)持“翻譯是藝術(shù)”，但在看上去十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)面前，竟也還是畏縮不前的態(tài)度。
當(dāng)然，質(zhì)疑總還是要被提出的。近觀翻譯理論的研究勢(shì)態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)早已不再能夠?qū)崿F(xiàn)其最初的野心：包容翻譯理論，使之成為語(yǔ)言學(xué)的一章。
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